Mais que veut dire ce mot « liturgie » ?
 
Dans « équipe liturgique », nous trouvons ce mot « liturgie ».
 
La définition du dictionnaire est assez explicite : « ensemble de rites et cérémonials mis en œuvre au cours d’une célébration religieuse ».
 
Et l’origine du mot « liturgie » est aussi intéressante : elle vient du grec « leitourgia » : service pour le bien commun.
 
Le concile Vatican II va beaucoup plus loin. Il précise : « La liturgie est une action de tous les membres de l’Eglise, de tout le peuple de Dieu. Elle est la source et le sommet de la vie de l’Eglise ».
   
La liturgie est au centre de notre foi et c’est aussi la marque de chacun de nous, de notre diversité.
 
Que doit-on comprendre dans la liturgie ?
 
Comparons avec une autre activité humaine : la musique. Que faut-il en comprendre pour l’apprécier ? Faut-il être musicien et être capable d’en jouer soi-même ? Faut-il être diplômé en musicologie et situer l’œuvre dans l’histoire ? Ces compétences, certainement très utiles, ne sont pas indispensables pour aimer la musique et la goûter. L’essentiel n’est-il pas de se laisser prendre : d’entendre, d’écouter, de vibrer ? Et peut être que cette écoute attentive, qui crée l’émotion, le plaisir, la joie, suscitera-t-elle un jour une carrière de musicien ou de musicologue.
 
Il en est de même avec la liturgie qui est un cheminement, une ouverture à l’Autre avec son cœur.
 
La liturgie concerne tous les sacrements. Mais attardons-nous sur celle de l’Eucharistie et tout particulièrement sur la proclamation de la Parole de Dieu.
 
Comment comprendre et vivre la liturgie dans la messe ?
 
En fait, la liturgie nous propose non seulement la transmission d’une culture, mais elle la cultive, la fortifie. Elle entraîne ses participants, c’est-à-dire nous, à sortir de notre isolement pour nous rassembler.
 
Elle nous adresse des textes nourrissants auxquels nous pouvons nous confronter.
 
Elle nous invite à chanter ou à admirer en silence la flamme d’un cierge, elle nous fait faire des gestes que nous ne ferions jamais, comme adorer une croix en solidarité avec tous les blessés de la terre.
 

La Parole de Dieu
 
Prenons l’exemple de la messe et son architecture. Après l’ouverture, la première partie s’appelle : « liturgie de la parole ».
 
Elle consiste à écouter la Parole que Dieu adresse à son peuple. Et la manière de commencer est extrêmement significative : on se met à l’écoute, on tend l’oreille vers l’Autre. La toute première parole de la messe nous a déjà proposé la rencontre du Christ, en nous disant « le Seigneur soit avec vous ».
 
Le plan de la messe nous révèle ainsi la structure même de la foi, qui est initiative de Dieu avant d’être mouvement.
St Paul dit : « La foi vient de ce qu’on entend. Elle commence par la découverte d’un Autre, par l’écoute de Quelqu’un qui nous adresse la parole ».
 

Cela explique aussi la raison de notre présence : nous sommes invités par Dieu au repas des noces de son Fils.
 
On le voit : les données les plus fondamentales de la foi sont inscrites dans la manière dont la liturgie se célèbre. Comment prier, sinon à la façon dont la liturgie nous apprend à le faire, en commençant par nous mettre en présence de Dieu et par l’écouter ?
 
Cinquante ans après Vatican II, on continue encore de découvrir ce que peut être l’action liturgique d’un peuple qui y participe avec intérêt.

La mission de l’équipe liturgique : une mission ouverte à tous
 

Elle se résume à permettre à notre communauté de vivre ensemble l’Eucharistie.
 
En fait, elle aide l’assemblée par les prières, les gestes, les signes (comme les fleurs), les chants, les silences à entrer dans ce mystère de communion entre Dieu et l’homme : l’eucharistie.
 
Dans notre communauté, l’équipe liturgique est composée de plusieurs personnes représentant les différentes paroisses.
 

 
Elle prépare, avec les animateurs de chants, le déroulement des offices : la proclamation de la Parole de Dieu, les chants retenus, les gestes mis en valeur, une introduction à la célébration, faire vivre et partager le projet pastoral.
 
Si la mission de l’équipe liturgique semble vaste, elle est ouverte à tous, et n’est pas du tout réservée à des professionnels. Quelle que soit votre formation, n’hésitez pas à nous rejoindre pour approfondir votre foi, pour participer à un service d’Eglise qui s’inscrit au cœur de la célébration eucharistique.
 

C’est avec une grande joie que vous serez accueillis !